Thuy
Bóng ném Tiếng
Trở
1. Nguồn gốc và sự xuất hiện của hình tượng "Ba Chú Hổ"KHO BÁU CỦA PANDA – HÀNH TRÌNH KHÁM PHÁ VÀ BẢO VỆ MỘT BÁU VẬT THIÊN NHIÊNBài viết này tìm hiểu về một biểu tư
Sống thiện lương, biết ơn, biết yêu thương và sẻ chia, ta sẽ tự tạo ra một năm mới may mắn không chỉ cho bản thân mà còn cho những người xung quanh. Dù cho năm cũ
Fortun
Phát triển giống ớt chất lượng cao có khả năng chống chịu tốt, năng suất ổn định.Heo Bảy – Em Út Ngây ThơLà em út, Heo Bảy tuy nhỏ nhưng luôn là trung tâm của sự ch
Giải m
Lễ hội Cầu Ngư, thường thấy ở miền Trung, đặc biệt tại các tỉnh như Thừa Thiên Huế, Quảng Ngãi, là dịp để cộng đồng ngư dân dâng lễ vật cho rồng thần biển. Rồng ở
Bón
Trang cờ bạc uy tín nhất
Việc tiếp tục nghiên cứu, bảo tồn và sáng tạo hình tượng rồng theo hướng hiện đại, phù hợp với thực tiễn sẽ giúp biểu tượng này không chỉ sống trong tâm linh mà còn hiện diện đầy sức sống trong đời sống văn hóa – xã
Ký hi
Không chỉ là các nghi lễ truyền thống, có nhiều hành động trong thực tế cũng có thể giúp khơi nguồn năng lượng tích cực và tạo ra cảm giác “may mắn” trong năm mới:VI. Vai trò phụ nữ và đời sống thường nhậtTrái với n
Check
Họ bắt đầu hành trình với ba túi gạo, một tấm bản đồ cũ, một bếp than và lời dặn của Heo Mẹ: “Hạnh phúc không phải chỉ ở nơi đến, mà ở cách các con sống với nhau.”Ghi lại cảm nhận hoặc mộng tưởng xuất hiện sau quá t
Chơi
Sierra Leone: Giai đoạn 1991–2002, lực lượng nổi dậy RUF đã dùng kim cương để tài trợ chiến tranh, gây ra cái chết cho hơn 50.000 người và làm hàng triệu người mất nhà cửa.Thực tế, may mắn không đến một cách tự nhiê
Xóc đ
Ý nghĩa văn hóa và xã hộiMột số loài trong rừng bắt đầu gọi Mộc là “kẻ nguy hiểm”. Họ kể cho con cháu nghe rằng nếu không ngoan ngoãn, sẽ trở thành như chú khỉ điên. Nhưng cũng có những loài vật trẻ, tò mò đến tìm M
Quả
Hoàng
Miền Trung chuộng vị cay nồng, ớt chín được phơi khô, xay làm sa tế hoặc ngâm muối
Cách đọ
Ai Cập cổ đại đạt nhiều thành tựu vượt bậc trong các lĩnh vực:Phát triển bền vững
Bàn
Ớt không chỉ hiện diện trên mâm cơm mà còn đi vào lời ăn tiếng nói của người Việt. Ví dụ, câu nói “ăn ớt thế mà không cay à?” thường để chỉ những người chịu đựng giỏi, hoặc người không phản ứng trước sự khiê